سيدي الكريم ضيف .. أنت صديق قريب وأكن لك الكثير من الحب كما تعلم ..
شكرا لنقلك هذه الرسالة ولتهنئتنا على افتتاح المنتدى , سوف أهتم بهذه التعليقات كما طلبت مني عزيزي
ولكن لن يحدث هذا دائما لأنني لو علقت على كل ناقد في الشبكة العنكبوتية فلن أجد الوقت لذلك
ولكن لنعتبر هذا نموذجاً حقيقيا من الأصوات التي تنتقد قصائدي ولنعرف ماهي مآخذهم عليها
يسرني جداً أن أتلقى الآراء وسأقبل دائما الاستماع إلى رأي الآخر الذي أتمنى أن يستمع هو أيضا إلى رأيي
وأتمنى أن يقرأ كلامي برحابة صدر وقد لونته بالأخضر حتى يميزه , إياه أن يتخيل بأن ردي مكابرة أو قسوة مني , ولكن الحق جدير بأن يظهر حتى لا يتساهل الناس بإطلاق الأحكام اللغوية دون دليل أو حسب المزاجية .
إذا كان ورود كلمة (منذ) خاطئا في هذا السياق فأنا أحتاج إلى دليل من كتب العلماء .. من من النحاة أفتى بهذا ؟
وإن كان هناك من أفتى به .. فهل هناك إجماع من النحاة ؟
لا نتهم الآخرين بالأخطاء إلا إن كانت المسألة محسومة وغير مختلف فيها .
ودعني أنوّه بأن كلمات الناقد هذا رغم قلتها إلا أنها لم تخل من الأخطاء النحوية والإملائية , ومنها قوله (بم) والصحيح (بما) ولا تحذف الألف إلا في حالة الاستفهام كأن تقول : بم أخدمك؟
والخطأ الثاني في قوله (هذة) والصحيح (هذه) فهي هاء وليست تاء مربوطة
والخطأ الثالث في قوله (الأصح) , وهي صيغة للمفاضلة
فيقول مثلا : كلمة منذ صحيحة والأصح مذ , أو يقول كلمة منذ خطأ والصحيح مذ
ولكن من غير المقبول منطقيا أن يقول كلمة منذ خاطئة والأصح مذ .
---
 |
اقتباس |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيف |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
وتباهيت بالهوى في بلادٍ
لا يزال الهوى لديها حراما
أن قوله ( لديها ) هو تحميل للنص فوق طاقته .. و أن الأصح قول ( فيها ) .
[/align]
|
|
 |
|
 |
|
هذه فتوى متسرعة لسببين :
أولاً : (لدى) ظرف مكان ولا مشكلة في ذكره .
ثانياً : أنا عنيت بأن هذه البلاد مقتنعة بأن الهوى حرام ولم أقصد بأن الهوى فيها حرام وهناك فرق بين الفكرتين , ولكن يبدو أن الناقد أساء فهمي , ولو سمحت له أن يتحكم بالقصيدة ويضع كلمة (فيها) مكان (لديها) فسوف يكسر الوزن , لأن هذه القصيدة ملتزمة بتفعيلات بحر (الخفيف) وهي (فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن) .
 |
اقتباس |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيف |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
إن هذا الزمان غير لطيفٍ
لا أرى بينه وبيني انسجاما
أيضا التقديم الذي انتهجه يفقد الشعر سلاسته .. و أظن و الله أعلم أن ( بيني ) تقدم وجوبا ً .. فالأصح - برأيي - أن يقول :
لا أرى بيني و بينه انسجاما .
[/align]
|
|
 |
|
 |
|
خطير جداً أن يتساهل البعض في كلمة (وجوباً) فمن يملك الحق بأن يمنعني من قول (بينه وبيني) ؟ إن هذه المسألة لا تعد من اختصاص النحاة حتى , وإنما هي مجرد عادة جرت على ألسنة الناس أن يقولوا (بيني وبينه) بدل (بينه وبيني) ومن هنا يأتي دور المبدع في معرفة الثابت والمتحول , ومعرفة الواجب والمباح من قواعد اللغة , فلا يتوهم بأن العبارة الفلانية لا تتغير لمجرد أن الناس اعتادوا عليها , فالناس ليسوا جميعا مبتكرين .